Моралью (или нравственностью) называют принятую в обществе систему норм, идеалов, принципов и ее выражение в реальной жизни людей. Аморальность- отрицательное отношение к нормам морали и нравственности. Мораль в целом проявляет себя в осмыслении противоположности добра и зла. Добро понимается как важнейшая личная и общественная ценность и соотносится с влечение человека к поддержанию единства межличностных связей и достижению нравственного совершенства. Добро есть стремление к гармоничной целостности как в отношениях между людьми, так и во внутреннем мире личности. Если добро - созидательство, то зло - это все, что разрушает межличностные связи и разлагает внутренний мир человека. Когда человек осознает требования поддержания добра как свою личную задачу, можно говорить, что он осознает свой долг - обязательства перед обществом. Человек свободен в моральной деятельности - он волен выбрать или не выбрать путь следования требованиям долга. Эта свобода человека, его способность выбирать между добром и злом называется моральным выбором. На практике моральный выбор - нелегкая задача: часто очень трудно сделать выбор между долгом и личными склонностями. Еще сложнее становится выбор, если разные виды долга противоречат друг другу. За последствия морального выбора человек отвечает перед обществом и перед самим собой.
Можно выделить следующие функции морали:
- оценочную- рассмотрение поступков в координатах добра и зла;
- регулятивную- установление норм, принципов, правил поведения;
- контролирующую- контроль над выполнением норм на основе общественного осуждения или совести самого человека;
- интегрирующую- поддержание единства человечества и целостности духовного мира человека;
- воспитательную- формирование добродетелей и способностей правильного и обоснованного морального выбора. Благодаря способности человека и общества подвергать моральной оценке все стороны общественной жизни- экономическую, политическую, духовную и т.д., а также давать моральное обоснование экономическим, политическим, религиозным, научным, эстетическим и иным целям мораль оказывается включенной во все сферы общественной жизни. Мораль действует в обществе как совокупность трех стру3турных элементов: моральной деятельности, нравственных отношений и морального сознания. Существование морали можно интерпретировать как признание обществом того простого факта, что жизнь и интересы отдельного человека гарантированы только в том случае, если обеспечено прочное единство общества в челом. Таким образом, мораль можно считать проявлением коллективной воли людей, которая через систему требований, оценок, правил пытается согласовать интересы отдельных индивидов друг с другом и с интересом общества в целом. В обществе довольно часто можно столкнулся с безнравственным поведением людей. Различного рода ругательства слышаться буквально ото всюду. Распитие алкоголя в общественных местах, а также пребывание в нетрезвом виде для некоторых личностей является нормой. Люди намеренно вредят друг-другу, совершают преступления, порой, совершенно не задумываясь об аморальности своих поступков. Каждый народ имеет свои представления о морали. Кроме того, данные представления отличаются не только у больших групп, но и у конкретных общностей людей. Все это говорит об относительности понятий "мораль" и "нравственность", а также о колебаниях градации аморальности, которая в большей степени является категорией непреложной, объектом философского исследования. В современном мире понятия аморальности можно оценить во взаимосвязи с понятиями законности и противоправности. Так, если в аморальном поступке отсутствует состав уголовного правонарушения, позволившему себе быть вне рамок моральных устоев грозит денежный штраф либо принудительные работы- такое правонарушение принято именовать административным. Часто причиной аморального поведения служит безнаказанность. Безнаказанность же является следствием незрелости норм права или отсутствием общественного порицания. Аморальные личности обладают такими внутренними качествами, как алчность, злость, чревоугодие, зависть, их взглядам присущ анархизм и демонстративное попрание норм. Возможно ли и необходимо ли оставаться моральным человеком в аморальном обществе каждый человек должен сам решить и дать себе ответ на этот вопрос. Даже в тех случаях, когда жизнь рассматривается как бессмысленная суета, самой этой суетливости придается обязывающее, нравственно- императивное значение; бессмысленность становится своего рода смыслом. Через мораль жизнь человека и общества приобретает цельность, внутреннюю осмысленность. Вернее: цельность, внутренняя осмысленность жизни и есть мораль.